第四章-《谋三国》
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1. 坐断东南
中国古代帝王将相的身上多罩着一层神秘的色彩,以喻示他们的天命所归。在吴大帝孙权的身上,也不例外。
裴松之为《三国志》作注时,曾写到,孙坚的妻子吴夫人怀着孙权时,梦到将太阳拥入了怀里,她便惊讶地问丈夫:“从前我怀孙策的时候,曾梦到将月亮拥入怀中,现在又梦见将太阳拥入怀里,这是什么缘故呢?”孙坚想想说:“太阳与月亮都是阴阳之精华,是非常贵重的象征,这说明我们的儿子将来一定会成大业。”
人们以此认为孙权生而不凡,据史书记载,孙权的长相确实有些不同寻常。孙权生于东汉灵帝光和五年(公元182年),据说他出生的时候“方颐大口,目有精光”,方脸颊,大嘴巴,眼睛明亮,生命力十分充沛。此外史书还记载,他“紫髯将军,长上短下”,两腮长满了紫黄色的胡须,上半身长,下半身短。有人猜测可能孙权的祖先有北方游牧民族的血统,在孙权身上有返祖现象。《三国演义》中更是将孙权描绘成“碧眼紫髯”的模样,仿佛是有白种人血统的混血儿。
从这些记载中,人们能够想见,孙权是典型的国字脸,满脸紫黄色的胡须,目光炯炯有神,不怒而威,骨骼强壮,充满朝气和活力。苏轼词中那句“亲射虎,看孙郎”写的就是孙权。孙权喜欢打猎,尤爱骑马射虎,有时候猛虎扑到身前,虎爪都攀到马鞍上了。张昭听说后就冷着脸教育他说,为人君者应该驾驭英雄而不是骏马,应该对付敌人而不是野兽。孙权也很乖,赶紧认错说,我年纪轻,考虑得不周到,不好意思啊。可以这样说,孙权还是不能控制血液里与猛兽搏击的野性,不让骑马打虎,就坐车打虎。他发明了一辆射虎车,车上不设车盖,自己坐在车子里,用箭射老虎,时不时有老虎或者别的猛兽扑到车子上,孙权就坐在里面用手击打猛兽,开心不已。张昭又去唠叨他,孙权总是笑笑,既不顶嘴,也不改正。
从中可以看出,孙权继承了孙家人骁勇彪悍的性格,但相比孙坚和孙策的刚直霸气,孙权还多了一些委婉和韬略。所以,孙策临死时没有将地位传给酷似自己的孙翊,而是传给了刚中有柔的孙权,还对他说:“举江东之众,决战于两阵之间,与天下英雄争衡,你比不上我;但举贤任能,使将士尽力,确保江东稳固,我却比不上你。”
这是孙策对孙权长期观察所得出的结论。孙策初渡江东,就任命15岁的孙权为阳羡县长。孙权小小年纪,就显示出善于治理政事的才能,孙策曾为此赞叹不已。
虽然被哥哥寄予厚望,孙策死后,孙权却难免忧虑重重。这一年,孙权年仅18岁。古人以20岁为弱冠之年,此时的孙权只是一个尚未成年的少年,稚嫩的双肩将要担负的责任,是将一个初具规模的地方割据政权发展壮大。他能否镇住那些旧臣老将?他能否发展好父兄的基业?
有些人认为,孙权接手就是现成的基业,不像曹操和刘备那样需要白手起家,他的处境在三国之主中应该最为容易。情况也不尽然,孙权接班的时候,面临着内忧外困诸多困难。
《三国志》中曾借孙盛之口这样形容孙策的基业:“业非积德之基,邦无磐石之固”,就是说孙策创下的这个基业不是积德的基业,所以是不稳固的。
孙策在世的时候,喜欢杀人,他最后就死在这一点。事实上,孙策杀人也有他不得已的原因。
《三国志》中说孙坚是“孤微发迹”,他虽是江东富春人,却出自寒门,不属于江东的世家大族。他发迹的地方也不是在江东,而是当时袁术的治下江西(不是现在的江西省,而是现在的江苏北部和安徽部分地区)。孙坚的班底都是在淮河和泗水一带招募的,这些班底后来就交到孙策的手上。
孙策带着这个班底回到江东的时候,江东的世家大族一致认为,孙策这不是回家,而是入侵,都对他采取抵抗的态度,所以孙策不得不大开杀戒。靠这种暴力的方式来对付不合作,从而建立起这么一个政权,因此孙盛说这个基业不是积德的基业,不是很得人心。其时,不独江东的世家大族不肯合作,就是一些从北方流亡来的士人也持观望态度。
事实上,孙策一死,庐江太守李术就造反了,他宣布不再听从孙权的命令,还明目张胆地收留反叛孙权的人。孙权让他交出叛人,李术却说:“如果你有德有才,那大家一定会听从你的调遣;如果你没有,那么大家一定会离开你另投别处,我现在不能交人。”公开和孙权叫板。
此外,《三国志》还讲到,孙权接班的时候,东吴边远地区的人们还没有臣服,山越的少数民族也不服。山越人是秦汉时期百越的后代,他们生活在江南、华南,以及西南的广西和云南,“越南”就因为在百越之南而得名。山越人为逃避赋税,逃到山里,他们自成一体,拒绝向孙权缴税。
内部不安宁,外部情况也相当凶险。当时袁绍和曹操正在官渡作战,这一战无论谁输了,下一步都会来对付孙权。何况孙权的旁边还住着一个有杀父之恨的仇人,刘表的荆州紧挨着江东,孙权的父亲孙坚就是被刘表的大将江夏太守黄祖杀死的。
孙权接班的时候,就面临着这么个内忧外患、近仇远敌的困境,一个手无寸功的年轻人,凭什么取信于人,度过困境?孙权想到这些,不由得哭个不停。这时候,张昭就走到了孙权的身边,劝他说,现在是哭的时候吗?现在我们四周到处都是豺狼,小将军如果一直哭下去,那就是开门揖盗了。何况,你现在重要的是继承父兄的基业,把它发展壮大,而不是像匹夫匹妇一样哭个没完。说完就督促孙权换上衣服,骑上马,带着仪仗队出去巡视三军,向人们显示江东有了新的主人,张昭本人则率领所有的手下立孙权为主。
孙策临终时曾交代孙权说:“内事不决问张昭,外事不决问周瑜。”周瑜这时候也从外地赶回吴县,在孙权身边辅助他。当时江东宾客对待孙权的礼节还比较简慢,依然把他当做一个将军来看待,是周瑜带头行臣子之礼,将孙权看做君主,其他人这才上行下效起来。
和蜀汉一样,东吴政权也由三股政治力量组成。第一股是孙坚、孙策留下的班底,也就是来自淮河、泗水的人,周瑜就属于这股力量;第二股是从北方避乱来到江东的士人,张昭就侧身其中;第三股是江东世家大族,江东有四大家族,分别是虞、魏、顾、陆,后来的陆逊就是其中之一。
虽然江东士族集团还没有全心全意地依附孙权,但淮泗集团和北方士人集团各有一个代表坚定地站在孙权身边,这就意味着孙权拥有了这两个集团的支持。有了这个基础,江东的政局就初步地稳定下来。
紧接着,孙权便采取了一系列措施来巩固自己的地位,首当其冲的是除掉李术。孙权预料到李术有可能会向曹操求救,就先给曹操写了一封信,信中提到李术杀死曹操的扬州刺史的旧事,以激起曹操的仇恨,然后说李术狡诈无信,我现在要兴兵讨伐他,请你不要援助他。孙权先堵死李术的后路,随后就带兵将李术围在皖城。李术向曹操求救,遭到拒绝,遂做了孙权的刀下鬼。
孙权又调集重兵对山越人形成合围,将领袖擒住,把青年人充军,对老人、妇女统一管理,让他们从事农业生产,就此彻底解决了山越之忧。
内忧解决后,孙权掉转矛头对准外敌,这就是近在咫尺的杀父仇人黄祖。江夏太守黄祖匆忙应战,他先将两艘大船并排列于江面,又用巨石系船,两艘大船如同水上城墙坚不可摧,船上近千士兵引弓以待。然而孙权有一个骁勇至极的敢死队,他们每人穿上相当于现在防弹衣的双层甲胄,在将军董袭的带领下,奋勇冲到大船旁边,砍断拴住巨石的绳索,破了黄祖的城墙阵。之后,东吴大部队蜂拥而上,大败黄军,杀死黄祖。孙权报了杀父之仇,还将夏口纳入自己的版图。
建安十二年,不独孙权坐稳了江山,曹操更击败袁绍,平定了北方。建安十三年,踌躇满志的曹操挥兵直扑荆州,来势汹汹如泰山压顶,刘表未及迎战便去世。
荆州的剧变使江东集团也深受震动。江东集团一贯奉行“保江东,观成败”的守成方针,但这个守有两种守法,一种是固守江东,一种是以攻为守。荆州消息传来,以张昭为首的绝大部分人主张安分守己,不惹是生非。只有一个人的意见契合孙权的心,这个人就是鲁肃。
鲁肃在《三国演义》中是一个忠厚老实近于迂腐的一个人。那么,历史上的鲁肃到底是个什么样的人呢?
孙坚和孙策的勇武韬略都不在孙权之下,但二者的性格都过于刚硬,以至于最后都死在这一点上。孙权之所以将江东基业维持多年,正是因为他刚柔相济、灵活处事、能屈能伸。老子曾用完好的舌头和脱落的牙齿向孔子比喻,唯有像舌头一样懂得柔和变通,而不像牙齿那样去以硬碰硬,我们的生命才会更加长久,富有生机。成功是由千千万万个因素组成的,失败却只需要一个因素就够了。若想将漫漫人生引至胜境,需要知道行,更需要知道止;需要知道进,更需要知道退;需要一往无前的激情,更需把握分寸的理智,审时度势,牢牢把握好人生的航向。
2. 大气鲁肃
受《三国演义》影响,人们多以为鲁肃是一个忠厚老实接近迂腐的人。事实上并非如此,鲁肃是一个很狭义、豪爽的人,而且他目光长远,具有远见卓识,在三国诸雄中很少有人能与之相比。
鲁肃(172—217年),字子敬,临淮东城人,就是今天安徽定远的人。其幼年失父,在祖母和母亲的抚养下成人。史书说他“家富于财”,家里可能是大地主,非常有钱。青年时候的鲁肃体格魁伟,气度恢弘,喜欢击剑骑射,也爱好诗词歌赋。
当时正逢黄巾起义,天下大乱,江淮地区未能免难,土地荒芜,饿殍遍野。鲁肃见此状况,就卖掉自己的田产,用来赈济穷人。公元198年,周瑜当县长的时候,路过临淮,听说鲁肃仁厚豪爽、乐善好施,就到他家里来借粮。按说鲁肃与周瑜从不相识,周瑜也不是本地高官,鲁肃意思一下就可以了,但鲁肃凭借对周瑜的第一印象,就指着家里仅有的两囷粮(囷是圆形的谷仓,一囷里可以放三千石谷子)说,拿一囷好了,这就是“指囷相赠”。鲁肃出人意料的豪爽让周瑜大为叹服,从此将鲁肃视为至交。
当时的江淮是袁术的势力范围,袁术对鲁肃早有耳闻,就派人请鲁肃出任东城长官。鲁肃见袁术部下纪律松散,不成法度,知道他难成大事,就断然拒绝了。得罪了袁术,江淮也待不下去了,鲁肃就带着自己的族人和朋友一百多人投奔了周瑜。
当时的江东,孙策刚死,形势尚不明朗,鲁肃的好友刘子扬就劝说他一起去投奔郑宝,鲁肃答应了,准备离开。周瑜知道后,就来找鲁肃,劝他留下,说当今之世不仅君择臣,臣也择君,孙权素有英才,而且能够亲贤用能,将来一定能成大气候,还是留下来辅佐孙权吧。鲁肃一听觉得有理,就没有离开。
不久,周瑜就将鲁肃推荐给了孙权。孙权马上亲自接见鲁肃,两人“合榻而饮”,把两个饭桌拼在一起,面对面地边喝酒边谈话。喝着喝着,孙权就提出一个问题,他说,当今天下大乱,我继承了父兄的事业,也想有所作为,“思有桓文之功”,也想做齐桓公、晋文公那样的人物,维护天子,称霸一方,足下既然来帮助我,请问你可有什么办法?
鲁肃当场就给孙权泼了一瓢凉水,他说以我愚见,将军您当不成齐桓公、晋文公。想想秦末大乱,我们高皇帝也想当齐桓公、晋文公,就没当成,因为有个项羽为害天下。当今之世,曹操就是项羽,所以您是当不成齐桓公、晋文公了。
但是,鲁肃语气一转,说,现在大汉王朝是再也扶不起来了,您也就别扶了,别想着当什么齐桓公、晋文公吧。曹操的势力很大,一时半会儿也除不掉,那么您现在应该怎么办呢?“鼎足江东,以观天下之衅。”您现在应该牢牢守住江东的地盘,等待天下发生变化,一旦北方有事,将军您就西进灭掉黄祖,进攻益州,和曹操隔江相峙。那时候,你就可以建号称帝,寻找机会北上统一中国。
这番谋划,俨然是江东版的《隆中对》,而且提出得比诸葛亮还早几年。可见历史上的鲁肃不但不像《三国演义》中所刻画的那样窝囊迂腐,还是一位善于深谋远虑、审时度势的政治家。
《三国志》记载,“权即见肃,与语甚悦之”,鲁肃这番话正好说到孙权的心坎上了。就像诸葛亮之于刘备一样,鲁肃的一番见解也让孙权拨云见日,看清了方向。后来,孙权正是按照这个路线,先灭黄祖,得了江夏,随后一步步图谋荆、益两州。
荆州牧刘表去世的消息传到江东,政治上非常敏感的鲁肃就意识到这对于江东是一个机会。鲁肃起初设计的是,孙权、刘表、曹操三分天下,如今刘表去世,局势大变,自己这边正可趁机对荆州下手。他便跑去跟孙权说,将军,此事可不能小看,荆州这个地方实在是一个称王称帝的根据地。现在刘表死了,他的两个儿子为争夺继承人的位子早已不和,中间又夹了一个素有枭雄之名的刘备,荆州地区未来的局势极不明朗,希望将军派我借吊唁之名,去探一探实情。如果刘琦、刘琮、刘备团结起来了,我们就联合他们去对抗曹操;如果他们三人斗起来了,那么也许我们就能从中做一点儿事情了。孙权当即说,好,你快去快去。
张昭那一帮主张固守的人,一心想守着江东一亩三分地,哪里知道孙权有称霸天下之心,所以他们提出的少管闲事、关门度日的意见自然不合孙权之意,唯有鲁肃的话才能切中孙权的心思。
当然,孙权能同意鲁肃也不容易。孙权的父亲孙坚是被刘表的大将黄祖所杀,孙权后来又杀了黄祖,江东集团和荆州集团原是世仇。然而,这正体现了孙权的襟怀。一位胸怀天下的政治家,自然不会意气行事,因私仇影响大事。
鲁肃得到孙权的同意后,没有耽搁,马上就出发了,然而他紧赶慢赶还是晚了一步。他赶到夏口,曹操已对荆州进军;他赶到南郡,刘琮已经不战而降,刘备匆匆逃出荆州,正带着十几万百姓向南撤退呢。
鲁肃没有回转江东,他继续追赶刘备,终于在当阳长坂坡赶上刘备。前一章我们已经介绍过,鲁肃表达了结盟的意思,正中刘备、诸葛亮的下怀,刘备又命诸葛亮回访江东。鲁肃回来后,正碰上曹操给孙权写了一封邀他“会猎于吴”的恐吓信。东吴以张昭为首的一帮人纷纷建议投降曹操,连孙权都难以控制局面。唯有鲁肃私下对孙权说,主降的论调只会误了您的大事,我鲁肃可以投降曹操,我投降后,曹操说不定会派我回家乡做个小官,时间久了,我还可以慢慢担任州郡长官什么的,可是您万万不能投降,您投降不可能有好下场,不要犹豫不决,还是早定大计。孙权听后深受感动,说,朝廷上大多数人都主张投降,让我很是失望,只有您的想法正合我意。
鲁肃又建议孙权召回周瑜共商大计。周瑜回来后,从军事方面陈说战胜曹操的把握,孙权终于下定决心,联刘抗曹。
后来赤壁大战取得胜利,鲁肃先行回来见孙权,孙权竟然率领文武群臣前往迎接,礼遇之隆重,还没有过先例。孙权笑着对鲁肃说,子敬,我持鞍下马相迎,给足你面子了吧?鲁肃说,没有。众人都觉愕然。鲁肃停了停, 这才说,将军您有朝一日统一四海,总揽九州,成就了帝王之业,然后公车征我上朝,那才是给足了我面子。孙权一听,当即抚掌大笑,原来如此!
赤壁大战后,曹操北归,孙权集团和刘备集团就面临着分割胜利果实的问题。荆州是两股力量联手抢下来的,理应同分。但孙权的军队是胜利的决定性力量,所以他们得到了荆州的绝大部分地盘。刘备就亲自跑到江东来见孙权,要求分得部分荆州,有个落脚的地方。
包括周瑜在内,江东将士都不愿意将荆州拱手送人,唯有鲁肃建议借荆州给刘备。鲁肃认识到,曹操这次虽然回去了,但他收拾南方是迟早的事。孙刘双方如果不联合,不独刘备无法抵挡曹操,即便孙权也不是曹操的对手。所以,应该从大局考虑,不必计较一城一地的得失,将荆州借给刘备,让他有一个可以生存发展的根据地,既可以强化联盟力量,又可以让他在南方充当抵挡曹操的一道屏障。孙权也意识到其中的利害,就听从了鲁肃的建议,将荆州的一部分借给了刘备。
周瑜病逝,鲁肃接了他的班,在西线担任统帅,对关羽奉行友好同盟政策,双方发生冲突的时候,鲁肃也“欢好抚之”。后来刘备得益州后,仍然拒绝归还荆州,孙权怒而起兵伐刘。双方开战前夕,鲁肃还没有放弃最后的希望,他诚邀关羽和诸将各带单刀,在两阵之间相见。鲁肃的部下担心有什么闪失,就劝鲁肃不要轻蹈险地,鲁肃大义凛然地说,事到如今,应该把话说清楚,于是慨然赴会。会上,鲁肃据理力争,却没有打动关羽,单刀会没有结果。双方正要开战的时候,曹操进攻汉中,刘备担心益州失守,便派人和孙权讲和,以湘水为界,平分荆州,孙刘联盟这才勉强维持了下来。鲁肃在世期间,孙刘之间虽然时有摩擦,但在鲁肃和诸葛亮的斡旋下,双方联盟总算没有破裂。
在曹、刘、孙三家鼎立的局势中,唯有鲁肃和诸葛亮始终不渝地坚持孙刘联盟。他们看到了联盟的维持与巩固,关系到孙刘生死存亡的长远利益,这是二人目光远大的过人之处。鲁肃死后,孙权派吕蒙袭取荆州,孙刘联盟完全破裂,而吴、蜀也最终被各个击破,随之灭亡。鲁肃一生的活动,证明了他是江东最杰出的政治家、军事家和外交家,也只有鲁肃才配称得上战略家。
鲁肃病逝于公元217年,时年46岁,孙权亲自为他举办丧事,诸葛亮也为他举哀三日。孙权称帝登坛祭天时,尚不忘鲁肃,对众人感叹道:“昔鲁子敬尝道此,可谓明于事势矣。”
《三国志》作者陈寿也评价他:“建独断之明,出众人之表,实奇才也。”
张昭曾批评鲁肃,年少粗疏,不够谦虚。然而正是他的“粗疏”,成就了他的博大气度和长远眼光。他能够将仅有的两囷粮食分一囷给初次谋面的周瑜,也能够看到孙刘联盟关系到江东的生死存亡。人身上的性格特质,从一个角度来看是缺点,从另一个角度来看就是优点,与其斤斤计较于特质中的阴影部分,不如正视阴影,并将其光明的部分发扬光大。
3. 周郎赤壁
在促成赤壁大战的过程中,如果说鲁肃起到的作用是说服孙权“不要退”,那么周瑜起到的作用就是鼓励孙权“迎上去”。鲁肃的一番剖析,让孙权意识到,面对曹操,投降是没有好下场的,当前的唯一之计是联合刘备,抗击曹操。然而抗击曹操的风险毕竟很大,在军事上东吴又有多大的胜算呢?
鲁肃就提议把周瑜召回来,听听他的意见。当时周瑜正在驻守鄱阳,听到消息就回到柴桑。周瑜回来的第一句话就是:曹操虽然托名汉相,其实是汉贼,将军您英武雄才,又据有江东,人多势众,现在我们完全可以齐心协力对抗曹操,为汉家除污去秽,怎么可以投降曹操呢?何况曹操自己来送死,我们更没有投降的道理。这番话说得充满正义,掷地有声,尤其一句“操自送死”更是豪气干云。
但以张昭为首的投降派不买账。他们说,曹操本来就是豺狼虎豹,力量强大,我们敌不过他;而且,曹操以朝廷的名义发动这场战争,也算师出有名;再说,我们唯一的优势是据有长江天险,现在曹操取得荆州,江陵的军需物资和刘表的水军都归他了,与我们共有长江天险,我们凭借什么来抵抗曹操呢?
周瑜针锋相对地提出自己的观点,他说曹操后患未除,西边的马超、韩遂还没有安分,就冒冒失失地南下,太冒险了;曹操放弃鞍马,使用舟船,这分明是舍长就短,放弃了北兵擅长陆战的优势;现在天寒地冻,马无草料,曹操这个时间也选得不对;最后一点,曹军劳师远征,水土不服,作战实力已经大大下滑。
周瑜指出,曹操这次用兵的四个弊端无一不犯了兵家大忌,所以他向孙权提出,只要将军给我三万精兵,我就能大破曹军。周瑜这么一分析,孙权就意识到曹操并非想象中那么可怕,当即吃了一颗定心丸,便拔出刀来,砍断了案角,说道,谁再敢说投降曹操,下场和这桌案一样。
当晚,为了让孙权进一步放心,周瑜又去单独见了孙权,他说:张昭他们只看到曹操信中说,今治水军八十万众,就闻风丧胆了,他们没有考虑,曹操信中说的这八十万是真是假。接着,周瑜就为孙权算账说,曹操从北方带来的人,顶多十五六万,他从荆州接收的投降军顶多七八万,加起来也就是二十多万。这二十多万要么远道而来,疲惫不堪,要么刚刚投降,离心离德,他们的战斗力并不强,只要主公给我五万精兵,我一定大破曹军。
孙权亲切地抚着周瑜的背说,公瑾兄,谢谢你啊。子布(张昭的字)这些人只考虑自己的荣华富贵,他们的话让孤很是失望,只有你和子敬主张抗战,这是上天把你们两个人赐给孤啊。五万精兵我一时半会儿凑不起来,孤已经给你备好了三万精兵,连带船舰、装备、武器都准备好了。
孙权于是任命周瑜为前线总指挥,程普为副总指挥,鲁肃为参谋长,溯江而上迎战曹操。周瑜逆江而上,曹操从江陵顺江而下,两军在赤壁遭遇。这时候曹操的军队已经染上疫病,两军乍一交战,曹军就溃败了,曹操退到长江北岸。风大浪高,舟船颠簸,曹军多是北方人,不习惯坐船,在船上呕吐不止,曹操就想了个办法,把船舰连在一起,这样就不颠簸了。
然而这个“妙计”让周瑜的部将黄盖看出了破绽,黄盖就提议说:“今寇众我寡,难与持久。然观操军船舰首尾相接,可烧而走也。”周瑜一听有理,就采取了这个计策。几十艘装满柴草的船就以黄盖投降之名驶向曹操的船,逼近之后,就放火烧起来,把曹操的船和他岸上的营帐悉数烧着了。曹军死的死,伤的伤,曹操也狼狈地从华容道逃走了。
赤壁之战是中国战争史上著名的以少胜多之战。在这场战争中,周瑜的军事才华得到了全景式的展示:对天下大势的了然于胸,军事预测、临阵指挥能力出众,还有博采众议、果断决策的胸怀魄力。凭着这场战争,周瑜美名远扬,苏轼更是在《念奴娇?赤壁怀古》中将他刻画为“雄姿英发、羽扇纶巾”的千古风流人物。
与此形成鲜明对比的是,罗贯中在《三国演义》中却把周瑜写成了一个心胸狭窄、小肚鸡肠的人,虽然也有不俗的表现,但比起孔明来就处处不及,以至于成为人们心中的反面教材。那么,历史上的周瑜的真实形象到底是什么样的呢?
周瑜(175—210年),字公瑾,庐江舒人,就是今天安徽庐江县人,祖上曾官居太尉,父亲周异曾出任东汉洛阳令。史书记载,周家子弟出游时,动辄有一百多乘车随从,排场很大。在这样一个富贵显赫的家庭里长大,周瑜从小受到了极好的教育,文才武艺,都很出色。
《三国志》中说周瑜“长壮有姿貌”,高大英俊,是个标准的帅哥。外表的帅不足以动人,内在的气质才是更重要的,周瑜不仅外表出众,更兼气质脱俗、气度恢弘。他从小精研音乐,有着很高的音乐修养,即使酒过三巡、醉意醺然之中,也能听出乐队的演奏是否有误。乐队的演奏只要有一点点瑕疵,他就能分辨出来,会回过头去看个究竟,所以当时就流传着“曲有误,周郎顾”的说法。后来“顾曲”成为赞扬一个人音乐欣赏能力的常用词,清代俞樾就在一个元杂剧的序中写到“谁谓周郎顾曲之场,非即生公说法之地乎!”
关于这一点,江淮一带还流传着一个故事。说周瑜和孙策有一次去拜访乔玄,宾主相谈甚欢,乔玄就留两个帅哥吃饭,命自己的女儿大乔和小乔在内室弹琴助兴。小乔早就听说过周瑜的英名,却一直无缘得见真人,于是在弹奏的过程中,故意弹出一个不协调的音符,逗引周瑜回头,周瑜果然上当。小乔一看周瑜果然英俊潇洒,就故意频频出错,周瑜就频频回头。乔玄知道女儿的心意,就哈哈大笑,让两个女儿出来见客。于是,不独小乔和周瑜一见钟情,大乔和孙策也一见倾心,这“曲有误、周郎顾”便成全了两对神仙眷侣。
周瑜和孙策同年出生,当年孙坚讨伐董卓时,将家小移居到舒县,周瑜和孙策得以相识。两人非常投机,结为莫逆之交,周瑜还把孙策一家接到自己家中同住。
后来孙坚去世,孙策去江北继承父亲遗志,周瑜留在江淮。袁术听说周瑜大名,要拜他为将,周瑜知道他不得人心,成不了气候,就要求做居巢的县长,和袁术保持一定距离。孙策脱离袁术,渡江作战时,周瑜随即响应,从居巢带来大部人马和孙策并肩作战。此后,周瑜成为孙策、孙权兄弟最忠实的拥护者,至死不渝。
周瑜不独对朋友满腔诚挚,对一般人也友善温厚,他与东吴所有的人相处得都很融洽,除了程普。程普曾经追随孙坚破黄巾、讨董卓,他自恃资格老,不愿意位居周瑜之下,多次羞辱周瑜,但是周瑜一再退让,不与程普计较。程普慢慢地被感动,进而敬佩、亲近周瑜。他对别人说,和周公瑾交往,就像饮一杯醇香的酒,不知不觉就陶醉了。
《三国演义》中“三气周瑜”的故事家喻户晓,但那只是小说的虚构。周瑜的气量很大,《三国志》中的评价是“性度恢廓”,性情开朗,气度恢弘,刘备也说他“气量颇大”,蒋干夸他“雅量高致”。
赤壁之战后,孙刘联军继续攻打荆州,在为时一年有余的“江陵会战”中,周瑜所表现出来的军事才能不亚于赤壁之战。曹操虽然大败,却仍在战斗力上保有绝对优势,他让曹仁、徐晃守江陵,乐进驻襄阳,满宠、文聘、李通等人各驻守在襄阳与江陵之间。面对敌人的合围形势,周瑜采取了先取夷陵,再进兵江北的战略思想。此举不但让江陵失去了掎角之援,也开通了吴军进蜀的通道,削弱了曹操对益州的影响力,使吴军的势力扩展到了江北。而后,周瑜又逐步消灭了荆州的曹军,并在刘备的配合下,切断江陵与襄阳的联系,将荆州地区的曹兵悉数驱除到襄阳。
在进军荆州的过程中,有一次周瑜亲自骑马掠阵,被流矢射中右肋,身负重伤,不得不卧床将养。曹仁借机进攻,周瑜不顾伤痛,强撑病体来到军营,激励将士奋勇杀敌,曹仁这才率部退去。
夺取荆州之后,周瑜受拜为偏将军,领南郡太守,屯驻江陵,替孙权守住西部敏感地区。周瑜的想法是一边稳定荆州,一边继续西进,夺取益州。然而在对待刘备的问题上,周瑜与孙权、鲁肃产生了分歧。赤壁之战后,刘备前往江东,向孙权商借荆州部分地盘。周瑜认为“刘备寄寓,有似养虎”,他建议孙权趁机软禁刘备,再由他来节制关羽、张飞。孙权认为刘备并非轻易就可制伏的人,没有采纳周瑜的建议。
遏制刘备的计谋未被采用,周瑜并没有甘心,他又向孙权建议讨伐刘璋,袭取益州。这个计划非常有战略眼光,孙权当即表示同意。周瑜便赶回江陵,去做出征的准备工作,未料半途染病,死于巴丘(今湖南岳阳),时年36岁,一曲人间绝唱就此戛然而止。
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