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    既然是市－委－书记，有了概念，李广上道速度加快：意识－形态李广就得费心思了。

    海唐政府中人员复杂，儒教，马教，资本主义，什么都有。别看自由皿煮平等的观念，政府也在努力宣传。但是总体上，传统儒家思维还是占据了上风，第二种比较流行的思潮很出乎李广的意料，乃是工产－主义。（二战前后，乃是世界范围内工产主－义思想最流行的年代，这里不多写了，你懂的。）

    以前李广对儒教理解不深，只是大致泛泛了解。但是当你身处这个位置，事关国家以及自身的命运，就不得不深刻了解了。

    儒教，很可怕。这是李广的感觉。倒不是李广觉得儒教落后的一面很可怕，而是儒教在千年历史中完善的人文逻辑实在可怕。

    不要小瞧古人，千年历史中无数惊艳人物的思考，其深度广度绝对不是浅薄的几篇文章就驳倒的。至于儒教中保守一面，压制人性的一面，其实很难都推到孔夫子头上。

    在李广的倡导下，海唐政法大学设立了一个哲学论坛。每月都有议题，每周都有辩论会。

    海唐虽小，但是人与人之间的思想分歧冲突不可避免。利益不一定是暴力的根源，思想是暴力根源却屡见不鲜。这一点，即使是在战争中，大多数人也意识不到，但是绝对不包括李广这个穿越人。

    真理不辨不明，这是李广的信念，也是李广主动设立这个论坛的原因。当然了，不很自由皿煮崇高的说，这也是控制舆论的手段。曾经愤青的李广，现在竟然主动钳制舆论，无他，屁股下的位置而已。其实，无论是西方国家还是二十一世纪的中国，政府都在控制舆论，只是手法各有不同，隐蔽与否的区别。

    这一切，李广必须做。李广有李广的理想的海唐，每个人都有自己理想的国家模式，其中必然有冲突不同。但无论什么样的理想模式，都必须以不影响海唐整体发展为前提。

    在多场辩论会中，受西方思维影响颇深的年轻人，有些还是学法律的学生，这些未来将成为律师或者法官的年轻人，竟然在辩论中不是社－科院一帮传统文人的对手。

    无他，年轻人本身对自－由平－等皿煮的理解不深，某些概念只是感性认识，根本没有完整的逻辑和理论。而儒教虽破败，但是却有着完整的一套逻辑。而且即便是抛开那些天人感应虚无缥缈缺乏逻辑实证的一套，仍然有强大的说服力。

    李广不抵触儒教。但是儒教必须改革，吐故纳新。看到辩论会竟然出现了新思维势弱，儒教大胜。

    于是李广悄悄的提供些弹药，让这些年轻人充实一下。比如。最近比较热闹的议题：自由和多数人的暴政。机会平等才是真正的平等。

    慢慢的。李广发现这种掌控意识形态的办法，还真不错。辩论会中失败一方。或者某些被批驳的谬论，自然是不好意思再登报纸了。久而久之，未经充分辩论的观点，在海唐没有市场。形成惯例。

    其实，这种辩论看似公平，后台操作太容易了。要知道，报纸广播，全部被李广互为竞争的两个女人控制着。某些李广看不惯的论调，李广只需在背后稍稍拨弄一下，或是多辩论几场。或是报纸上一笔带过，结果不是被发现了错误，就是没有造成什么影响。

    论坛当版主的爽意不过如此。当版主上瘾，于是李广洋洋洒洒一下子在记忆深处找了数十个题目。这些题目大大小小，涉及各个方面。按照每月一个题目的速度，足足够海唐专业的或者非专业的“哲学家们”“思想家们”玩上个几年甚至几十年的。
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