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    李起淮回来后，一言不发。

    老三的寿衣是他领着人更换的，直到换完寿衣，老三的身体始终是赤红的，毫无褪去的迹象。

    他并没有太多的医学常识，现在盘旋在他脑海里的，更多是关于天火焚身的流言。

    回村以后，说的人似乎更多了，因为李村才是这个传说的真正发源地，这让李家六兄弟两三代人或多或少受到影响。

    这里面，唯独早年丧父的李福齐毫不以为意，学历和见识摆在那，又是典型无神论者，碍于风俗习惯没出言反驳就不错了。

    在落水村，土葬还是殡葬的主要方式，火葬政策还停留在政府宣讲阶段，直到李起文过世，落水村还没有一个人主动要求火葬的。

    所以，经过众人商议，李起文将在年前进山，入土为安，日子基本选定，就是除夕的前一天。

    大哥李起泗虽然没有明确说什么，但看他凝重的表情，显然和李起淮有同样的困扰。

    关于五行天谴的传说，李家几个兄弟属于比较相信的那一批，李起泗作为掌管祠堂和族谱的族长，顾虑只会更多。

    但让李起淮百思不得其解的是，老三敬了一辈子的神，仅仅因为没看管好神像，被宵小之辈混水摸鱼，这种情况能摊得上天火焚身这种至高惩罚？

    那偷东西的贼呢？应该怎么处置？

    李起淮是真的想不通。
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