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    汉桓帝在接受了胡广的效忠后，终于在朝中也算是有了一个值得信赖，并且极具分量的亲信，这让汉桓帝在官场上也有了一定话语权，而不至于说什么都没有人理了。

    至于杨震推荐的第二个人，那便是马融了。

    因为马融持才傲物，又欺软怕硬，被梁冀教训了几次之后，就开始投靠了梁冀，对着梁冀各种拍马屁，而且还专门写文章来对梁冀歌功颂德，让汉桓帝对马融的看法十分不好。

    马融，字季长，扶风茂陵人，东汉时期著名经学家，东汉名将马援的从孙，很早便出仕为官，历任了校书郎、郡功曹、议郎、大将军从事中郎及武都、南郡太守等职，后来因为得罪了大将军梁冀而被剃发流放，途中自杀未遂，得以免罪召还，并且再任议郎，又在东观校勘儒学典籍，后因病离职，延熹九年（也就是公元166年），马融去世，享年八十八岁，而在唐代时配享孔子祭祀，宋代时被追封为扶风伯。

    马融一生注书甚多，注有《孝经》、《论语》、《诗》、《周易》、《三礼》、《尚书》、《列女传》、《老子》、《淮南子》、《离骚》等书，可惜皆已散佚，清人编的《玉函山房丛书》、《汉学堂丛书》都有辑录。另有赋颂等作品，有集已佚，明人辑有《马季长集》，而且马融尤长于古文经学。设帐授徒，门人常有千人之多。他不拘于儒者的礼节，“居宇器服，多存侈饰。尝坐高堂，施绛纱帐，前授生徒，后列女乐。”，汉灵帝时期的很多大臣，比如卢植、郑玄等都是其门徒。

    马融因为是将作大匠马严的儿子，其从祖为东汉名将马援，所以从小得到了极好的教育，因此马融的言语和姿态优美，而且有才华，善于言辞。

    在此之前，京兆人挚恂隐居南山，用儒术教授门徒，不应州郡征聘，名闻关西地区。所以马融就跟从他游学，博通经书，因为挚恂很欣赏马融的才华，于是替你把女儿嫁给了马融。

    到了永初二年，大将军邓骘听闻马融的名声，于是召他任舍人，但马融并不喜欢此职（嫌弃官职太小了），所以就没有应命，之后马融客居在凉州的武都、汉阳二郡之间，又碰到了当时羌人突起造反，扰乱边境，于是当地的米价飞涨，自函谷关以西，路上饿死的人一个接一个。

    覆巢之下，焉有完卵，马融自然也是遭受到了饥困，所以就后悔了起来，对他的朋友说：“古人有言‘左手据天下之图，右手割其喉，这种以名害生的事，愚夫也不干。’这是为什么呢？生命是最可贵的。现在为了怕乡曲之士耻笑，使无价的身体受到摧残，这不符合老庄的道理。”

    于是乎，给自己找好了理由的马融，决定应邓骘的征召出仕。

    到了永初四年，马融便被拜为校书郎，到东观典校秘藏书籍。当时是邓太后掌权，邓骘兄弟辅政。一般浅见的儒生学士，都认为文德可兴，武功宜废，于是停止了练武的制度，不讲战阵之法，因此猾贼蜂起，乘国家无备。

    所以马融对此大为不满，认为文武之道，是圣贤所重视的，金、木、水、火、土，人们把它们并用，任何一个都不可废，怎能不讲武功。

    所以在第二年的时候，马融完成了《广成颂》来讽谏朝廷，结果《广成颂》送上皇宫之后，得罪了当权的邓氏，所以马融只得呆在东观，十年之内都不得升迁，所以马融后来因为自己侄子的去世，于是请罪归家，结果邓太后听说后勃然大怒，认为马融不遵从朝廷的命令，想在州郡做官，于是便直接下令禁止马融为官。

    然后等到了建光元年，邓太后去世之后，汉安帝亲政，于是便召还马融回到了宫中讲部，之后又让马融出任河间王厩长史，而且当时的汉安帝东巡岱宗（泰山），所以马融趁机献上了《东巡颂》，所以汉安帝对他的文才感到惊奇，于是召拜马融为郎中。
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